Senin, 10 September 2012

Pemerintah Menghimbau Agar Pegawai Honorer Kategori II Tidak Mudah Terbujuk Mafia CPNS

                Pemerintah memastikan pengangkatan CPNS Kategori II (K II) pada 2013,untuk memuluskan hal itu maka pemerintah tidak membuka perekrutan CPNS jalur umum tahun ini.Meski demikian banyak muncul mafia perekrutan CPNS di daerah dengan meminta imbalan uang yang lumayan besar nilainya yang mencapai puluhan juta rupiah.
                Terhadap munculnya mafia ini Badan Kepegawaian Negara (BKN) mewanti-wanti agar pegawai honorer K II tidak terjebak hal tersebut."Kalau ada orang yang menawarkan jasa-jasa untuk membantu tes CPNS,itu pasti tidak benar,"tegas Kepala Humas dan Protokoler BKN Aris Widiantodi Jakarta kemarin 9/9.Menurut Aris tidak ada jalur informal dalam rekrutmen CPNS,baik jalur umum maupun jalur honorer K I (yang dibiayai APBN dan APBD)dan K II (yang dibiayai non APBN dan APBD).
                Aris menjelaskan berdasarkan Peraturan Presiden (Perpres) dan Peraturan Mentri (Permen) pemerintah berupaya menuntaskan semua pegawai honorer K II ,"Kategori II akan diselesaikan tahun 2013 dan 2014,"ujarnya.Meski begitu tidak semua pegawai honorer K II akan diangkat pada 2014.Sebab pengangkatan mereka disesuaikan berdasar formasi atau kebutuhan instansi yang bersangkutan.Moratorium pengangkatan CPNS papar Aris akan berakhir tahun ini.Bisa jadi pada tahun 2013 dan 2014 perintah akan kembali membuka lowongan CPNS dari jalur umum,"Semua masih mungkin,"tuturnya.(Sumber Jawa Pos 10 September 2012 halaman 16)

Sabtu, 08 September 2012

Himbauan Buat Pemkab Naganjuk

Inilah kondisi jalan di desa Ngroto Nganjuk

             Kepada pejabat Pemkab Nganjuk mohon segera diperbaiki jalan yang masuk daerah desa Ngroto yang rusak parah karena bisa membahayakan warga yang tinggal di daerah itu terutama anak-anak sekolah saat pulang pergi sekolah yang sudah kami ambil vdeonya pada tanggal 5 September 2012,kondisinya sangat jauh berbeda dengan jalan raya menuju desa Ngroto yang tampak seperti pada kedua video di bawahnya,bila pemkab Nganjuk tidak ada dana untuk memperbaiki kan bisa minta bantuan dana ke pusat.Mohon perhatiannya trima kasih

Rabu, 29 Agustus 2012

2013 Pemerintah Stop CPNS Baru Dari Pelamar Umum

                 Skertaris Kementrian Pemberdayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (KEMEN PAN-RB) Tasdik Kinanto menyatakan ,pihaknya menuntaskan tunggakakan pengangkatan tenaga honorer Kategori II (K II) atau yang tidak digajih APBN atau APBD yang jumlahnya 600 ribu orang."Jadi mereka kami prioritaskan dulu,"kata Tasdik.
                 Sistem pengangkatan tenaga honorer K II memang berbeda dari tenaga honorer K I yang digajih dari APBN atau APBD .Tenaga honorer K Iakan diangkat langsung tanpa tes akhir tahun ini.Sedangkan tenaga honorer K II wajib dilakukan dengan tes tertulis pada 8 September mendatang.
                  Tasdik menjelaskan tidak semua tenaga honorer K II diangkat menjadi CPNS .Jumlah yang diangkat disesuaikan dengan kekuatan APBN 2013.Soal untuk tes digarap konsorsium 10 PTN yang diketuai UGM.
                  Tidak adanya kuota CPNS dari pelamar umum tidak berarti masa moratorium diperpanjang .Moratorium tersebut akan selesai akhir tahun ini.Artinya seluruh instansi pusat dan daerah berhak meminta kuota CPNS baru pada 2013.(Sumber Jawa Pos 28 Agustus 2012 hal. 1).  

Rabu, 11 Juli 2012

Menuntut Ilmu Bertaruh Nyawa












     Beginilah anak-anak di Sumatera mereka harus berjuang bertaruhkan nyawa dalam menuntut ILMU setiap berangkat dan pulang sekolah harus melintasi jembatan yang sudah rusak sungguh mahal sekali menuntut ilmu di sana (Sumber Jawa Pos 11 Juli 2012).
     E pemerintah kok malah mau meminjami IMF untuk tambahan modal.Menurut penulis apakah tidak sebaiknya dana tersebut dipakai memperbaiki jembatan yang rusak tersebut atau lebih diutamakan untuk keperluan dalam negri yang masih banyak fasilitas umum yang terabaikan terutama untuk wilayah Indonesia yang di pedalaman .Negara-negara Eropa itu sudah termasuk negara-negara maju sedangkan kita termasuk negara terbelakang dalam segala hal.Ya pikirkanlah sebelum membantu mereka ,SELAMAT MERENUNGKANNYA.








Kamis, 21 Juni 2012

Kotaku Surabaya

Pemandangan Jl.Sumatra
Air mancur Jl.Pemuda
Sungai timur  monumen kapal selam
Monumen kapal selam

Selasa, 10 April 2012

Mari Berdzikir

     Dengan berdzikir membuat hati dan fikiran tenang ,itulah janji Alloh SWT .Maka mari berusaha untuk berdzikir setiap saat terutama pada saat 1/3 malam yang akhir disaat malam yang sunyi senyap semua orang pada tertidur.Muda-mudahan kita bisa melaksanakannya karena hanya dengan bantuan-Nya lah kita bisa melaksanakannya .Amiin ya robbal 'alamiin.

Minggu, 01 April 2012

Ngalap Berkah Dan Hukumnya

        Risalah ini kami ambil dari Buletin Jum ah BISWAH dengan alamt Jl.Bubutan VI/02 Surabaya 60175,volumeXXVIII/Jumat,30 MARET 2012 yang diisi oleh ustadz Nasiri Abdi alumni pondok pesantren Sidogiri.

        Diskusi tentang boleh tidaknya "Ngalap Berkah" masih selalu hangat diperdebatkan.Terutama ketika yang hadir pada acara diskusai tersebut ,ada orang-orang berafiliasi pada wahabi  (pengikut Muhammad Ibn Abd.Alwahab) dan kelompok sealiran dengannya.Tulisan ini sengaja diangkat,bukan untuk memperuncing perbedaan ,melainkan hanya untuk memperjelas posisi ummat yang sudah terbiasa melakukan "Ngalap Berkah" dengan berbagai variannya.Hal itu dikarenakan ritual "Ngalap Berkah" ini selalu mendapatkan serangan dari kelompok wahabi yang memang hobinya mengoreksi dan menilai aktifitas kelompok lain. 

         Ada beberapa model riyual "Ngalap Berkah" yang biasa dilakukan ummat ,antara lain:berziarah ke makam para wali,minta didoakan pada para kyai,minum air kaki orang tua(ibu),cium tangan orang tua,menyapu di masjid,mengabdi pada guru tanpatanpa minta upah,dan masih banyak model "Ngalap Berkah"   yang lain.Praktek-praktek tersebut banyak disorot dan dikecam oleh kelompok islam fundamentalis,khususnya khususnya kelompok wahabisme.

         Ada satu cerita yang menarik terkait dengan ngalap berkah ,cerita ini ditulis oleh Syaikh Abdul Fattah Rawwah,dalam kitab Tsabat (kumpulan sanad-sanad keilmuannya) .Beliau adalah muridnya Sayyid Alwi Al Maliki.Syaikh Muhammad Ibn SalihAl Utsaimin ulama wahabi kontemporer di Saudi Arabia,mempunyai seorang guru yang 'alim dan Kharismatikdi kalangan wahabi,yaitu Syaikh Abd al Rahman bin Nasir al Sa'di .Ia dikenal dengan julukan Syaikh Ibn Al Sa'di,yang mempunyai karya monumentalnya dengan judul Taisir Al Karim Al Rahman fi Tafsir Kalam Al Mannan,kitab tafsir setebal 5 jilid,yang mengikuti paradigma pemikiran wahabi.Tafsir ini di kalangan wahabi menyamai kedudukan tafsi Al Jalalain di kalangan kaum pesantren,Syaikh Ibn Al Sa'didikenal sebagai ulama wahabi yang ekstrim.Namun demikian ,terkadang ia mudah insyaf dan mau mengikuti kebenaran dari manapun kebenaran itu datangnya.

         Suatu ketika ,Al Imam Al Sayyid Alwi bin Abbas Al Maliki  Al Hasani ayah handa Al Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki,sedang duduk di serambi masjid  Al Haram bersama murid-muridnya dalam sebuah halaqah (majlis ta'lim)pengajian,di bagian lain seranbi masjidilharam tersebut ada Syaikh Ibn Al Sa'di juga duduk di sebuah halaqah bersama murid-muridnyayang beraliran wahabi.Sementara orang-orang di luar masjidilharam sedang larut dalam aneka ragam ibadahnya.Ada yang shalat,dan ada pula yang yang tawaf di sekeliling ka'bah.Pada saat itu ,langit di atas masjidilharam  diselimuti mendung tebal yang menggelantung.Sepertinya hujan lebat akan segera turun mengguyur tanah suci ummat Islam itu.

         Tiba-tiba air hujan deras pun turun mengguyur tanah suci Makkah Ka'bah pun tidak luput dari guyuran air hujan yang memang deras sekali dan dari talangan  mas yang ada di atas  Ka'bah keluar air.Melihat air begitu deras ,bahkan pancuran di atas Ka'bah ,ummat Islam seperti kebiasaan mereka segera berhamburan untuk berebut air yang keluar dari pancuran mas tersebut.Air itu mereka minum juga dituangkan ke baju dan tubuh mereka,dengan harapan mendapatkan berkah dari air tersebut.

          Melihat kejadian ini para polisi pamong praja Kerajaan Saudi Arabia yang sebagian berasal dari Baduwi daerah Najd (pusat wahabi) terkejut dan mengira bahwa orang-orang Hijaztersebut telah terjerumus dalam lumpur kesyirikan dan menyembah selain Allah SWT,dengan ngalap berkah dari air itu.Akhirnya polisi pamong praja itu menghampiri kerumunan orang Hijaz dan berkata kepada mereka yang sedang mengambil berkah air hujan yang mengalir dari talang air di atas Ka'bah ,"Hai orang-orang musyrik ,jangan lakukan itu!Karena itu perbuatan syirik ,Hentikan !demikian teguran para polisi pamong praja itu.

          Mendengar teguran para polisi pamong praja itu,orang-orang Hijaz pun segera membubarkan diri  dan pergi menuju Sayyid Alwi yang sedang mengajar murid-muridnya di halaqah tempat ia mengajar secara rutin.Kepadanya mereka menanyakan perihal hukum mengambil berkah dari air hujan yang mengalir dari pancuran Ka'bah itu.Ternyata Sayyid Alwi membolehkan dan bahkan mendorong mereka untuk terus melakukannya.Mendengar fatwa Sayyid Alwi yang melegitimasi perbuatan mereka,maka untuk yang kedua kalinya oran-ornag Hijaz itu pun berhamburan kembali menuju saluran air Ka'bah,dengan tujuan mengambil berkah air hujan yang mengalir darinya,tanpa mengindahkan teguran polisi badui tersebut.Bahkan ketika polisi pamong praja tersebut menegur mereka untuk kedua kalinya ,orang-orang Hijaz itu menjawab ,"Kami tidak peduli teguran anda ,setelah Sayyid Alwi berfatwa kepada kami tentang kebolehan mengambil berkah dari air ini.

           Akhirnya melihat orang-orang Hijaz itu tidak mengindahkan teguran ,para polisi badui itu pun mendatangi halaqah Syaikh Ibn Sa'di guru mereka.Mereka mengadukan perihal fatwa Sayyid Alwi yang menganggap bahwa air hujan itu ada berkahnya.Setelah mendengar laporan polisi pamong praja itu ,Syaikh Ibnu Sa'di segera mengambil selendang dan bangkit berjalan menghampiri halaqah Sayyid Alwi,kemudian dengan perlahan Syaikh Ibnu Sa'di duduk di sebelah Sayyid Alwi .Sementara orang-orang dari berbagai golongan berkumpumpul mengelilingi kedua Ulama besar itu.Mereka menunggu ,apa yang akan dibicarakan oleh dua ulama besar itu.

            Dengan penuh sopan santun dan etika layaknya seorang ulama besar ,Syaikh Ibnu Sa'di bertanya kepada Sayyid Alwi ,"Wahai Sayyid benarkah anda berkat kepada orang-orang itu bahwa air hujan yang turun dari saluran  air di Ka'bah itu ada berkahnya?"mendengar pertanyaan itu Sayyid Alwi menjawab,"Benar,bahakan air tersebut memiliki dua berkah,"Syaikh Ibnu Sa'di terkejut dan berkata,"Bagaiman hal itu bisa terjadi?"Sayyid Alwi menjawab,"Karena Alloh SWT menegaskan bahwa air hujan itu mengandung berkah (Q.S.Qaf:9)dan bahwa Ka'bah itu mengandung berkah (Q.S.Ali Imran:96).Dengan demikian ,air hujan yang turun dari saluran Ka'bah itu memiliki dua berkah ,yaitu berkah yang turun dari langit dan berkah yang terdapat dari baitulloh ini."

           Mendengar jawaban itu ,Syaikh Ibnu Sa'di merasa heran dan kagum kepada Sayyid Alwi.Kemudian dengan penuh kesadaran ,mulut Syikh Ibnu Sa'di itu melontarkan perkataan yang sangat mulia,sebagai pengakuannya akan kebenaran ucapan Sayyid Alwi ."Subchanalloh ,bagaimana kami bisa lalai dari kedua ayat ini."

           Kemudian Ibnu Sa'di mengucapkan terima kasih kepada Sayyid Alwi dan meminta izin untuk meninggalkan halaqah tersebut .Namun Sayyid Alwi berkata kepadanya,"Tenang dulu wahai Syaikh Ibnu Sa'di .Aku melihat bahwa polisi badui itu mengira bahwa apa yang dilakukan kaum muslimin dengan mengambil berkah dari air hujan yang mengalir dari saluran air di Ka'bah itu sebagai perbuatan syirik.Mereka tidak akan berhenti mengkafirkan orang dan mensyikkan orang dalam hal ini sebelum mereka melihat orang seperti anda melarang mereka.Oleh karena itu sekarang bangkitlah anda menuju saluran air di Ka'bah itu.Lalu ambillah air di situ di depan polisi badui itu,sehingga mereka akan berhenti mensyirikkan orang lain."

           Akhirnya ,mendengar saran Sayyid Alwi,Syaikh Ibnu Sa'di segera bangkit menuju saluran air di Ka'bah.Ia basahi pakaiannya dengan air dan ia pun mengambil air itu untuk diminumnya dengan tujuan ngalap berkah.Melihat tindakan Ibnu Sa'di ini,para polisi pamong praja itu pun akhirnya pergi meninggakan masjidilharam dengan persaan malu.

           Cerita tersebut di atas menegaskan bahwa ngalap berkah ada landasan hukumnya dan boleh dilakukan .Dalam sebuah riwayat Abd Allah bin Abbas ,Nabi Muhammad bersabda,"Sesungguhnya berkah itu bersama orang-orang besar kalian (ulama),"(H.R.Ibnu Hibban yang disahkan oleh Imam Bukhari).Hadist ini juga memperkuat bahwa ummat Islam dianjurkan untuk ngalap berkah dari ulama.Artinya ,tidak ada alasan bagi mereka untuk tidak melakukan ngalap berkah dengan segala variannya.

            Berkaitan dengan tradisi "Ngalap Berkah" penulis ingin mengutip cerita yang ditulis oleh Mas'ud Adnan dalam bukunya Sunan Gus Dur ,Akrobat Politik Ala Nabi Khidir.Suatu saat ,ketika Gus Dur berziarah ke makam salah satu makam wali ,terjadi perbincangan serius antara Gus Dur dengan salah satu relasinya yang kebetulan wahabi .Si wahabi mengkritik pedas terhadap kebiasaan Gus Dur yang datang ke makam wali."Gus masak presiden percaya dengan makam-makam ini?"Gus Dur menjawab ,"Saya lebih percaya ke makam (kuburan) dari pada kamu,sebab makam tidak pernah dan tidak akan bohong sampai kapan pun."Akhirnya ,si wahabi tersebut tertunduk menahan rasa malu .Nah cerita sengaja penulis jadikan penutup dalam pembahasan "Ngalap Berkah" agar ummat Islam tidak ciut menghadapi kritikan dari orang yang belum mengetahui hakekat kebenaran.Allohumma ihdihim.

            Maka mari kita hidup rukun jangan mudah menyalahkan amalan orang lain semua amaln itu pasti ada landasannya.Hanya Alloh SWT yang berhak menentukan benar salahnya amalan seseorang karena Dia adalah Dzat yang Maha Benar.Demikianlah tambahan dari kami.Wallohu A'lam bishowaf.

Kamis, 08 Maret 2012

Mari Membaca

               Membaca bukan saja akan berdampk kepada semakin luasnya pengetahuan kita tapi juga akan bisa meningkkatkann ibadah kita kepada Alloh swt ,karena memacca kalau kita berniat karea Alloh swt semata atau hanya menghharrapkan keridloan-Nya juga termmasuk ibadah.Sebagaimana tercantum dalam Al Quran suroh Bani Isroil ayat 17 yang berarti " Bacalah kitabmu".
               Kitab dalam arti khusus adallah kiitab Al Quran tapi dalam pengertian yang luas semua yang ada dalam bumi dan isinya adalah termasuk kitab Allloh swt karena di dalam isinya terkanddung banyak ayat-ayat /tanda-tanda kebeesaran-Nya.
               Bukankah Al Quuran senderri berisi ayat-ayat Alloh swt namun ayat -ayat yangg tersurat atau tertulis sedangkkan alam semesta adalah ayat-ayat Alloh yang tersirat maka sebaiknya kita selalu berusaha berfikir untuk bisa merenungkannya dalam kehidupan kita namun semua itu akan sulit bisa menerimanya jika tanpa mendapatkan hidayah-Nya.Karena dengan hidayah-Nya petunjuk kebenaran terdapat,mudah-muddaan kitta selalu mendapatkan hidayah-Nya amiin ya robbbal 'alamin.
               Maka kita harus menyadari betapa kerrdilnya kita ini karena kita termasuk sebagai ayat itu sendiri karena kita hidup di dalamya Allohuakkbar .
               Demikian sedikit renungan mudah-mudahan bermanfaat baggi kita semua termasu penulis yang dlo'if ini amin ya robbal 'alamin.Wallohu aklam bishowaf.        

Minggu, 04 Maret 2012

Mari Berusaha Untuk Bersyukur

                     Dalam Al Quran di sebutkan  ".Sesungguhnya jika kamu bersyukur pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu,dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku).Maka sesungguhnya azab-Ku sangat  pedih."(Q.S.Ibrahim:7).
                     Maka mari selalu berusaha untuk bisa mensyukuri semua .nkmat yang Alloh SWT berikan kepada kita.Mudah-mudahan kita selalu mendapat.kan hidayah-Nya Amin yarabbal 'alamiin.

Minggu, 19 Februari 2012

Trik Mencegah Tertular Flu Burung

1.Tidak panik berlebihan ,penyebab flu burung adalah virus yang mudah mati karena panas,sinar matahari,dan disinfektan.
2.Usahakan menjaga kebersihan kandangdan semprotkan bahan disinfektan atau anti hama .
3.Mencuci tangan dengan sabun setelah kontak langsung dengan unggas atau produk unggas.
4.Proteksi anak-anak dan lansia dari kontak langsung dengan unggas,terutama yang terlihat sakit.
5.Amankan makanan dengan memasak daging dan telurunggas hingga matang sebelum disantap.
6.Segera laporkan kepada petugas kesehatan terdekat bila menemukan unggas yang sakit atau mati mencurigakan.
{Sumber Mentri Pertanian Republik Indonesia} (Diambil dari Jawa Pos 17/02 2012 hal.44). 

Selasa, 14 Februari 2012

Manfaat Kurma Ajwa (Sesuai Anjuran Nabi)

     Makanan ringan apa yang layak disuguhkan pada musim kedatangan jamaah haji?Dari sekian banyak pilihan ,maka yang memiliki ciri khas Timur Tengah adalah kurma.Apalagi jenis kurma 'Ajwa yang dipilih .Penghormatan pada tamu didapat ,kesehatan juga mengiringi.
      "Siapa pun yang pagi-pagi makan tujh buah kurma 'Ajwa ,maka pada hari itu dia tidak mudah keracunan dan terserang penyakit,"(H.R.Bukhari dan Muslim).
Pahami Kandungan.
      Kurma adaah sejenis tumbuhan palem(palma) atau dalaqm bahasa latinnya lebih dikenl denan phoenex dactylifer  yang berbuah dan boleh dimakan,baik dalam keadaan masak maupun masih mentah .Berdasarka penelitian para ilmuwan,kurma kaya akan protein,serat gula,vitamin A dan C serta mineral seperti zat besi,kalsium,sodium,dan potasium.Kandungan protein i dalam kurma sebesar 1.8-2.0 persen,serat sebanyak 2.0-4.0 persen dan gula sebesar 50-70 persen glukosa.
            Dengan kandungan gula seperti itu,kurma mampu memberi tambahan tenaga sehingga akan merasa segar dan bertenaga untuk beribadah tanpa rasa letih.Biasanya,orang merasa letih dan kurang fit karena makanan yang dikonsumsi kebanyakan mengandung karbohidrat yang tidak menyediakan tenaga instan (tambahan).Oleh karena itu ,untuk menghindari hal tersebut,buah kurma adalah jawabannya.Kenapa?Sebab,sebagaimana penelitian yang dilakukan Badan Kesehatan Dunia (WHO),zat gula yang ada di dalam kurma itu berbeda dengan gula pada buah-buahan lain seperti gula tebu atau gula pasir yang biasa mengandung sukrosa dimana zat itu langsung diserap ke dalam tubuh.Hal ini membuat gula itu harus dipecahkan terlebih dahulu oleh enzim sebelum menjadi glukosa.Sebaliknya kurma tidak membutuhkan proses demikian.
            Semetara potasium di dalam kurma berguna untuk mengatasi masalah stres,sembeit,dan lemah otot.Tidak hanya itu ,berkat zat besi yang ada pada kurma,orang akan terhindar dari penyakit yang beresiko tinggi seperti penyakit jantung dan kencing manis.
            Bila dimakan oleh anak-anak ,maka kurma memberi khasiat untuk mencerdaskan otak mereka.Cukup beralasan ,bila Rasululloh menganjurkan bagi para istri yang mengandung untuk makan buah kurma.Kata Nabi,"Berilah makan buah kurma kepada istri-istri kamu yang sedang hamil.Karena sekiranya wanita hamil itu memakan buah kurma,niscaya anak yang akan lahir kelak akan menjadi anak yang penyabar,bersopan santun serta cerdas.Sesungguhnya makanan Siti Maryam tatkala melahirkan Nabi Isa AS adalah bah kurma.Sekiranya Alloh menjadikan suatu buah yang lebih baik dari  pada buah kurma,maka telah memberi makan buah itu kepada Siti Maryam."(H.R. Bukhari).
             Adalah Q.S.Maryam ,ayat 25-26 perihal Siti Maryam yang disinggung Nabi di atas firman Alloh,"Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu,maka pohon itu akan menggugurkan buah yang masak kepadamu,maka makan serta minumlah dan bersenang hatilah kamu."
             Waktu itu,dikisahkan Siti Maryam hendak melahirkan Nabi Isa AS di bawah pohon kurma.Lalu malaikat Jibril datang dan menyuruh Maryam menggoncangkan pohon kurma.Buah kurma yang matang itu berjatuhan.Dan Maryam pun memakan buah kurma yang telah masak ersebut.Atas izin dan kebesaran-Nya ,proses persalinan atau kelahiran Nabi Isa menjadi mudah.
             Berdasarkan hadist dan firman Alloh ,kurma sangat berkhasiat bagi wanita yang sedang hamil dan nifas (setelah melahirkan) .Hal ini dioperteguh oleh para ahli kedokteran bahwa unsur zat besi dan kalsium yang terdapat di dalam buah kurma adalah unsur yang sangat berguna untuk membentuk dan menambah kandungan air susu ibu.Lebih dari itu ,anak-anak balita pun dapat mengambil manfaat dari buah yang biasa tumbuh di daerah Arab ini.Dngan kurma, pertumbuhan anak-anak dan sumsum tulangnya akan berkembang dengan baik.
              Berdasarkan penelitian para dokter yang dituangkan dalam pernyataan resmi  Departemen Kesehatan Kuwait (Manafi'ul Tamr) manfaat kurma bagi manusia ,diantaranya:
-Memiliki kandungan zat gula yang sangat besar ,dan dibutuhkan tubuh.
-Mudah dicerna,sehingga tidak memberatkan alat pencernaan.
-Menguangi rasa lapar sehingga mengurangi dorongan makan daam porsi banyak.
-Mencegah penyakit maag.
-Alkanitas yang dikandung kurma menetralisir asam kuat pada darah yang sering mengakibatkan diabetes,rematik,ginjal,darah tinggi,dan wasir.
 Mengapa 'Ajwa.
              Wajar bila Rasululloh memberikan tips untuk makan tujuh butir kurma setiap harinya supaya terhindar dari segala penyakitMengapa Nabi menyebut kura Ajwa di dalam sabdanya?Berdasarkan ashbabul wurud (sebab-sebab suatu turunnya hadist) disebukan bawa dulu bahwa Nabi Muhammad kalau berbuka yang dimakan adalah kurma,yakni diberi nama 'Ajwa (Ajwa).
              Ceritanya ,pada saat itu Ajwa adalah nama anak dari sahabat Salman Alfarisi ,orang Nasrani yang akhirnya masuk Islam.Dia mewakafkan lahan kurmanya untuk perjuangan Islam.Untuk mengenang jasa-jasanya itu ,akhrnya Rasul menamakan kurma yang dimakannya saat berbuka puasa sebagai kurma Ajwa.Bahkan,daam hadist yang lain beliau sendiri sempat menyatakan ,"Rumah yang tidak ada kurmanya seperti rumah yang tidak ada makanannya."
              Sabda Rasululloh tersebut menunjukkan betapa banyak khasiat dari buah kurma.Sehinga ,setiap keluarga mesti menyimpan kurma di rumah.Anjuran memakan kurma tidak hanya saat puasa,tapi menjadikan makanan sehari0hari.Entah itu dimakan pagi hari sebagai mana yang perna dianjukan Nabi atau sebagai makanan ringan ketika sedang santai.Dengan cara begini,kita tidak hanya mendapatkan kesehatan tubuh tapi juga mendapatkan pahala karena menjalankan sunnah Rasul .Wallohu a'lam bil shawaf.(Sumber majalah Aula Desember 2011 hal.71-73).              

Sabtu, 11 Februari 2012

Tip Tradisional Merawat Kesehatan

             Larutan Garam Dapat Sembuhkan Sari Awan.
Sari awan bisa disebabkan kekurangan vitamin C ,stres,luka di mulut,alergi makanan ,dan terlalu banyak minum anti biotik.Cara mengobati adalah berkumur dengan air hangat dicampur dengan garam,lakukan tiga kali sehari.Air garam bisa sembuhkan luka sari awan dengan cepat sebabkandungan garam dapat menarik cairan paga luka sari awan.
             Asam Jawa Bisa Muluskan Wajah.
Komedo dan jerawat bisa dihilangkan dengan beras dan asam jawa masak/matang.Caranya mudah,tumbuk beras hinga agak kasar campur dengan air mawar secukupnya hingga seperti krem,kemudian gunakan sebagai peeling goso-gosokkan perlahan hingga bersih ,khususnya daerah komedo.Cuci muka hingga bersih .Lumatkan asam jawa matang dengan air hangat kemudian gunakan sebagai masker di daerah yang berjerawat hingga 20 menit.Cuc mua dengan air hangat dan terakhir basuh dengan air es agar pori-pori menutup kembali,lakukan secara rutin.(Sumber Jawa Pos 11/02 2012 hal.10).
              Kuning Telur Dan Ketan Bisa Sembuhkan Ambeiyen.
Ambeiyen memang terasa sangat menyiksa bagi yang pernah merasakan.Namun kita bisa mengatasinya dengan cara ambil kuning telur kemudian lumat-lumat dengan ketan setelah itu makan lumatan kuning telur dan ketan itu.Insyaalloh ambeiyen akan segera sembuh.Selamat mencoba resep tradisional ini mudah-mudahan bermanfaat bagi kita amin.      

Kamis, 26 Januari 2012

Lanjutan Hukum Bertabaruk (3)

                   a.Para sahabat bertabaruk dengan bagian mimbar Nabi.Ibnu Abi Syaibah dalam mushanafnya meriwayatkan dari Abu Mawdudah berkata;"Telah mengkhabarkan kepadaku Yazid Bin Abdul Malik Bin Qasith ia berkata;"Aku banyak menyaksikan para sahabat Nabi jika masjid telah sepi mereka berdiiri menuju bagian mimbar yang biasa di pegang oleh tangan Nabi lalu mereka mengusapnya lalu berdoa .Abu Mawdudah berkat;"Saya juugga melihat Yaziid mellakukan hal itu."
                   10.Dalam kitab Su'alat ,Abdulloh Bin Ahmad Bin Hambal,putera Imam Ahmad,ia mengatakan;"Aku bertanya kepada ayahku tentang seseorang yang menyentuh dan mengusap bagian mimbar yang biasa dipegang oleh tangan Nabi dia bermaksud untuk bertabaruk demikian juga yang mengusap kuburan Nabi."Ayahku menjawab ."Tidak apa-apa (boleh)."
                    Dalam kitab Al Al-'Ilal wa Ma'rifaturrijal (2/492)disebutkan;"Aku bertanya kepada ayahku 9Ahmad Ibnu Hambal) tentang orang yang menyentuh mimbar Nabi dan bertabaruk dengan menyenttuh dan menciumnya dan melakukan hal itu kepada kuburan Nabi atau semacamnya dia bermaksud untuk bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Alloh maka ia menjawab;"Tidak apa-apa (boleh).
Tabaruk Dengan Selain Nabi.
                      Adapun tabaruk dengan selain Nabiseperti pada  para 'Aulia' ,Ulama',dan orang Shaleh,para Ulama' berbeda pendapat ada yang tidak memperbolehakn dan ada yang memperbolehkan.Penddapat yang tidak mempperbolehkan adalah kelompok salafi wahabi yang menganggap itu khususiah Nabi dan berlaku saat Nabi masih hidup saja  dan tidak bisa dianalogikan dengan oorang lain selain Nabi.(bersambung ke www.sampdep.net).

Lanjutan Ngalap Berkah (2)

                  Dari Tsabit Al Bunani seorang Tabi'i ternama dan murid Anas Ibnu Malik ,ia (Anas) selalu diberitahu tentang kedatanganku ,maka aku menemuinya dan meraih kedua tangannya untuk aku cium,aku berkata,"Sungguh ,kedua tangan inilah yang menyentuh jasad Rosululloh."Kemudian aku cium juga ke dua matanya,aku berkata,"Sungguh ke dua mata inilah yang telah melihat Raslulloh."Hadist ini diriwayatkan oleh Abu Ya'ladan para perawinyaadalah perawi yang shahih selain Abdulloh Bin Abu Bakar Al Maqdimi dan dia adalah perawi yang terpercaya (tsiqah).
                   5.Para sahabat bertabarukdengan tanah kuburan Nabi.Imam Ahmad dalm munadnya ,At-Thabrani dalam Al-Mu'jamul Kabir dan Al-Awsath serta Al-Hakim dalam Mutadraknya meriwayatkan bahwasannya pada suatu hari datang Marwan (Marwan Ibnu Al-Hakam,salah seorang khalifah Bani Umaiyyah).Dia mendapati seseorang meletakkan wajahnya di atas makam Rasululloh(karena rindu dan ingin mendapat berkah beliau).Marwan menghardik orang itu ,"Tahukah kamu apa yang sedang kamu perbuat?!" lalu orang itu menoleh dan ternyata dia adalah Abu Ayyubal Anshari(salah seorang sahabat Nabi) kemudian berkata,"Ya,aku mendatangi Rasululloh dan aku tidak mendatangi sebongkah batu,aku mendengar Rasululloh saw bersabda,;
                   "Jangan tangisi agama ini jika dikendalikan oleh ahlinya <tetapi tangisilah agama ini apabila ia dikendalikan oleh orang yang bukan ahlinya."
                   Maksudnya;Anda wahai Marwan tidak layak menjadi khalifah.Dalam kitab Wafa'ul Wafa ( 4/1405).As-Samhudi meriwayatkkan dengan sanad yang jayyid (kuuat) bahwa sahabat Bilal Bin Rabaah ketika pindah ke Syam dan tinggal di sana,kemudian beliau berziarah ke makam Rasululloh di Madinah.Setelah sampai di makam Rasululloh,ia meneteskan air mata dan membolak-balikkan wajahnya di atas tanah makam Rasululloh."As-Samhudi juga menukil dari kitab Tuhfa 'Ibnu Asakir bahwa ketika Rasululloh setelah dimakamkan,Fatimah datang kemudian berdiri di samping makam lalu mengambil segenggam tanah dari makam dan ia letakkan tanah itu ke matanyakemudian ia menangis.."
                    6.Al-Hakim dalam Al-Mustadrak dan Al-Baihaqi dalam kitab Dala'il An Nubuwwah dan lainnya meriwayatkan dengan sanad mereka bahwa sahabat Khalid Bin Walid pada perang Yarmuk kehilangan pecinya,ia berkata kepada prajuritnya,"Carilah peci saya!."Namun mereka tidak menemukannya.Setelah dicari kembali mereka menemukannya dan ternyata peci itu peci yang sudah lusuh.Khalid berkata;"Ketika Rasululloh melakukan umrah (ji'ranah) dan memotong rambutnya ,banyak orang memburu bagian pinggir rambutnya.Namun aku berhasil mendahului mereka meraih rambut dari ubun-ubunnya dan aku letakkan di peci ini ,hingga tidak ada satu peperangan pun yang aku ikuti dan ranbut itu bersamaku kecuali aku meraih kemenangan."
                     Kisah ini diriwayatkan dengan sanad yang shahih.Syekh Habiburrachman Al A'zami mengatakn dalam ta'liqnya terhadap Al  Mathalib Al 'Aaliyah karya Al Hafizh Ibnu Hajar (4/90);"Al Bushiri mengatakan;"Hadist ini diriwayatkan oleh Abu Ya'ladengan sanad yang sahih.Al Haytsami mengatakkan;"Ath-Thabrani dan Abu Ya'la meriwayatkan riwayatt serupa dan perawi-perawi keduuanya adalah perawi-perawi sahih."
                      7.Parra sahabat bertabaruk dengan air wudlu' Nabi.Al Bukhari meriwayatkan dalam dalam sahihnyadari Awn Ibnu Abi Jayfah,dari ayahnya berkata;"Aku menndatnngi Rasululloh Shalallohu 'alaihi wasalam dan mellihat Bilal mengambil air wudlu' Nabi dan oran-orang berebut air wudlu' Nabi tersebut.Orang yang dapat mengambilnya mengusapkan ke tuuhnya dan orang yang tidak memperoleh bagian mengambil dari basahan tangan temannya."(bersambung )

Rabu, 25 Januari 2012

Lanjutan Hukum Ngalap Berkah (1)

             Oleh karena itu para sahabat Nabi shollallohu 'alai wasalam bertabaruk (mencari keberkahan) dari tubuh Nabi shollallohu 'alai wasalam serta dari benda-benda yang pernah beliau gunakan semasa hidupnya.Rosululloh shollallohu 'alai wasalam pun memperbolehkan perbuatan tersebut dan tidak mengingkarinya.Maka para sahabat pun mlakukannya .Juga generasi salafsesudahnya ,bertabaruk dengan benda-benda yang pernah beliau gunakan.Ini semua menujukkan bahwa tabaruk yang mereka lakukan sama sekali tidak mengandung sesuatu yang dapat mencacati tauhid uluhiyyah ataupun tauhid rubbiyyah.Perbuatan mereka juga tidak termasuk perbuatan ghuluw (perbuatan berlebihan) yang tercela.Andaikan termasuk ghuluw ,tentu Rosululloh shollallohu 'alai wasalam telah memperingatkan mereka sebagaimana beliau memperingatkan sebagaian sahabat yang mengucapkan kata-kata yang mengandung kesyirikan,dan dari kata-kata yang termasuk ghuluw.
              Sungguh perhatikanlah,ini merupkan pemmliaan dari Sang Pencipta,terhadap ciptaan-Nya yang suci,yaitu Nabi Shollallohu 'alai wasalam,pada tubuh beliau dan pada benda-benda yang pernah beliau gunakan .Karena Alloh ta'ala telah meletakkan keberkahan dan kebaikkan pada semua hal itu.
               Bahkan secara tegas ada beberapa hadist yang menegaskan bahwa para sahabat ngalap berkah dengan Nabi,di antaranya;
               1.Perbuatan Nabi sendiri yang membagi- bagikan ranbut dan potongan kukunya.
               a.Nabi membagi-bagikan rambutnya.Ketika Nabi bercukur pada haji wada'(haji terakkhir yang beliau lakukan),beliau membagi-bagikan ranbut dan potongan kukunya.
               Pembagian rambut ini diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim dari hadiist Anas.Dalam lafadh riwayat Muslim ,Anas berkata;"Saat selesai melempar jumrah dan memotong kurbannya ,,Rosululloh bercukur.Beliau mengulurkan bagian kanan ranbutnya kepada tukang cukur untuk memotongnya.Kemudian memanggil Abu Thalchah Al Anshari dan memberikan kepadanya potongan rambuut tersebut.Kemmudian Rosululloh mengulurkan bagian kiri rammbutnya kepada tukang cukur ,beliau beqkata;"Potonglah!".Lalu memberikannya  kembali kepada Abu Thalchah seraya berkata;"Bagikanlah diantara manusia."
                Dalam riwayat Muslim yang lain;"Maka mulai dipotong dari bagian kepala Nabi dan beliau membagikan sehelai dua helai rambut diantara manusia.Kemudian dari bagian kiri ,juga dibagi-bagikan.Rosululloh berkata kepadda Abu Thalchah ;"Abu Thalchhah kemarilah !"kemudian Rosululloh memberikan potongan rambutnya kepadanya.
                Dalam riwayat Muslim lainnya ;"Rosululloh berkata kepada tukang cukur;"(Cukurlah) bagian sini !"sambil memberi isarat ke bagian kanannya ,kemudian beliau membagikan kepada orang-orang yang berada di dekatnya.Lalu meberi isyarat kembali kepada tukang cukur ke bagian kirinya.,setelah dicukur potongannya diberikan kepada Ummu Sulaim.Jadi makna hadist ini bahwa Rosululloh sendiri yang membagikan rambutnya diantara orang-orang yang ada di dekatnya dan sebagian lainnya diberikan kepada Abu Thalchah untuk dibagikan kepada semua orang dan sebagian lainnya beliau berikan kepada Ummu Sulaim.
                b.Nabi membagikan potngan kuku ,diriwayatkan oleh oleh Imam Ahmad dalam musnadnya bahwa Nabi memotong kuku-kukunya dan membagikannya di antara manusia.
                 Faedah hadist,dalam hadist-hadist terdapat penjelasan tentang tabaruk ddengan peninggalan Nabi.Nabi memberikan rambutnya agar mereka bertabaruk dengannya serta memohon kepada Alloh dan bertaqarrub kepada-Nya dengan sesuatu dari beliau.Beliau membagi-bagikannya agar menjadi berkah yang terus ada dan sebagai kenangan bagi mereka.Dari sinilah kemudian orang-orang yang dimuliakan Alloh dalam kehidupan mereka mengikuti apa yang dilakukan para sahabat dalam mencari berkah dengan peninggalan-peninggalan Rosululloh.Dimana hal ini kemudian menjadi traddisi yang diwarisi kaum khalaf dari kaum salaf.Jelas Nabi tidak membagikan ranbut dan potongan kukunya agar dimakan oleh para sahabat ,melainkan agar mereka bertabaruk dengan potongan rambut dan kuku tersebut.
                  2.Parra sahabat juga bertabaruk dengan jubah Nabi.Imam Muslim dalam shahihnya merriwayatkan dar budak Asma' binti Abi Bakr,ia berkata;"Asma binti Abi Bakar mengeluarkan jubah -dengan motif-thayalisi dan kasrawani (semacam jubah kaisar) berkerah sutera yang kedua lubangnya tertutup.Asma berkata"Ini adalah juba Rosululloh ,semula berada di tangan Aisyah ,ketika beliau wafat aku mengambilnya .Dahulu jubah ini dipakai Rosululloh,oleh karenanya kita mencucinya agar diambil berkahnya sebagai obat bagi orang-orang yang sakit".Dalam riwayat lain,"Kita mencuci (mencelupkan)-nyadi air dan dan air tersebut menjadi obat bagi orang yang sakit di antara kita."
                  3.Para sahabat dan tabi'in bertabaruk dengan bekas telapak tangan Nabi.Dari Hanzhalah bin Hadzyam berkata;Aku mengikuti rombongan bersama kakekku,Hadzyam menuju Rosululloh,Hadzyam berkata kepada Rosululloh;"Ya Rosulalloh,aku memiliki beberapa anak laki-laki yang sudah besar dan iبni yang paling kecil di antara merka."Kemudian Rosulalloh mendekatkanku ke dekatnya ,lalu mengusapku seraya berkata;yang artinya;"Semoga Alloh memberkatimu".
                   Adz-Dzayyal berkata,"Aku melihat Hanzhalah didatangi orang yang bengkak wajahnya atau orang yang membawa kambing yang bengkak susunya kkemudian Hanzhalah berucap;"Dengan nama Alloh atas tempat usapan telapak angan Rosululloh ,"kemudian ia mmenguusapnya hingga hilanglah bengkaknya.
                   Demikian diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dalam Al Mu'jam Awsath dan Al Mu'jam Al Kabir,juga diriwayatkkan oleh Imam Ahmad dalam hadist yang panjang yang semua perawinya stiqat(terpercaya).
                   4.Para tabi'in bertabaruk dengan mata yang pernah melihat Rosululloh dan tangan yang telah menyentuh Rasululloh dan disetujui para sahabat Nabi.(bersambung).

 

Selasa, 24 Januari 2012

Hukum Ngalap Berkah

                   Ini kami cuplikan dari Majalah Aula dari pertanyaan pembacanya dalam mengambil hukumnya orang mengalap berkah yang dijaqwap oleh KH Abdurachman Navis,Lc,M.HI Wail Katib Syuriah PWNU Jawa Timur ,mudah-mudahan jawaban ini kita bisa mengambil manfaatnya amin.
                   Pertanyaan;
                   Assalaamu'alaikum warachmatyullohi wabarakaatuh.
                   Kyai.Di masyarakat kadang ada istilah ngalap brkah yaitu dengan datang ke orang 'alimatau ke kuburan orang para wali bahkan berziarah ke makam Rosululloh dengan tujuan agar maksudnya segera dikabulkan .Yang menjadi pertanyaan saya kyai,apa itu ngalap berkah atau tabaruk?bagaimana caranya ?mana yang boleh dan mana yang dilarang?atas jawaban kyai saya hatrkan terima kasih.
                   Wassalaamu'alaikum warachmatullohi wabarakaatuh.
                                                                                        Muhammad Azzam Wadud Wonorejo
                                                                                        Lumajang ,Jawa Timur.
                   Jawaban;
                   Wa'alaikumussalam warachmatullohi wabarakaatu.
                    Mas Muhammad Azzam Wadud yang saya hormati.Memang banyak terjadi di masyarakat istilah ngalap berkah atau tabaruk seperti yang anda tanyakan dan juga banyak dalam Al Quran dan Hadist.Baiklah pengasuh jawab agak rinci sebagai berikut;
Pengertian Tabaruk.
            Tabaruk berasal dari kata al-barakah yang berarti tambahan dan kemajuan(perkembangan) dalam kebaikan (az-ziadah wan-nama' fil khair)..Barakah (kebaikandalam harta adalah ketika bertambah banyak dan digunakan dalam kebaikan .Barakah dalam keluarga adalah ketika berjumlah banyak dan berakhlak mulia.Barakah dalam waktu adalah lamanya masa dan terelesaikan semua urusan dalam masa yang ada.Barakah dalam ilmu adalah ketika ilmu semakin bertambah banyak dan diamalkan serta bermanfaat untuk orang banyak dan seterusnya.Jadi barakah itu adalah Jawami'ul Khair (pundi-pundi kebaikan) dan banyaknya nikmat yang diperoleh dari Alloh ta'ala.Dari penjelasan ini bahwa makna tabaruk adalah; طلب زيادة الخير  من الله تعلي                     
 "Meminta tambahan kebaikan dari Alloh ta'ala."
Jenis-Jenis Barakah;
            Barakah ada yang bersifat rasional dan ada pula yang bersifat supra rasional.Yang bersifat rasional berarti barakah tersebut bisa dinalar dengan rasio.Sedangkan yang bersifat suprarasional berarti barakah tersebut di luar jangkauan rasio atau dengan kata lain akal tidak dapat menjagkaunya.Tapi meki demikian tetu tidak tepat bila kemudian barakah jenis ini disebut sebagai irasonal atau tidak masuk akal hanya karena akal kita tidak dapat menguraikannya.Betapa banyak hal-hal yang berada d8iluar jangkauan akal tetapi benar-benar terjadi dalam kehidupan ini.Lebih-lebih dalam rana Agama yang berujung pada Iman dan Keyakinan Individual.
             Contoh barakah yang rasional;Seseorang berbuat banyak kebaikan kepada masarakat sekitarnya ,maka hidupnya akan dipenuhi barakah berupa berbagai bantuan ,penghormatan,penghargaan,dan pemberian masyarakat kepada dirinya.
              Contoh barakah suprarasonal ;Seseorang bersifat hormat ,sopan ,da patuh pada gurunya ,maka dia akan menerima barakah berupa ilmu yang mudah diserap,slit terlupakan ,dan bermanfaat di hari depanya.Secara rasio ,tentu tidak ada hubungan langsung antara kesopanan terhadap guru dengan manfaat ilmu yang didapat ,tapi faktanya hal ini benar-benar banyak teradi.
              Dalam Al Quran ,ada ayat yang menyebutkan bahwa air hujan itu barakah .Yang artinya adalah sebagai beriut;"Aku turunkan dari langit air yang barakah lalu dengan itu Aku tumbuhkan kebun-kebun dan biji-biji tanaman yang ketam."
              Baqrakah dalam ayat tersebut bisa diartikan secara rasional dan dapat pula secara suprarasional.Arti rasionalnya adalah air hujan tersebut berualitas dan sifatnya tidak merusak sehingga dengannya tumbuh -tumbuhan dapat tumbuh subur dan menghasilkan manfaat.Air penuh barakah ini berlawanan dengan air hujan yang menjadi siksaan terhadap kaum Nuh 7ang akhirnya menenggelamkan seluruh kaum kafir seperti dalam ayat Hud:44.Arti rasional seperti ini adadalam sebagian besar tafsir Al Quran.
              Namun bukan hana ini satu-satunya arti ,barakah air hujan yang berkualitas ,dan tidak merusak tersebut juga bisa diartikan secara supra rasional seperti yang diaarkan oleh sepupu Rosul yang bergelar Sang Tarjuman Al Quran ,Ibnu Abbas ra.Imam Bukhari menceritakan bawa Ibnu 'abbas ketika turun hujan berkata kepada pembantunya;"Wahai pelayan ,keluarkan pelana kudau!Keluarkan baju-bajuku!"Kemudian beliau membaca ayat Qaf: atas.(Al-Bukhari ,al-adab al-Mufrad,hadist nomor 1228).Jelas sekali bahwa beliau memahami baraah dalam ayat tersebut secara suprarasional.Karena pelana dan baju-baju beliau diperintahkan untuk dihujan-hujankan agar terkena barakah air tersebut.
               Sekedar catatan ,ada ayat-ayat lain dalam Al Quran yang biasanya dianggap sebagai bagian dalam barakah ini ,seperti misalnya ayat Yusuf:93 yang menceritakan tentang gamis Nabi Yusuf yang dikirimkan ke ayahnya ,Nabi Ya'kub,yang mengalami kebutaan sebab terlalu banyak menangis sedih.Setelah Nabi Ya'kub mencium gamis putra kesayangannya tersebut secara ajaib beliau bisa melihat kembali.Kesmlan bahwa Nabi Ya'kub bisa melihat kembali karena barakah gamis Nabi Yusuf,masih bisa diperdebatkan sehinga pengasuh lebih memilih untuk tidak meliskannya di sini.Jadi hanya ayat-ayat yang jelas-jelas saja yang pengasuh rasa layak dirujuk dalam masalah ini.
Tabruk Bin Nai.
               Kalau ngalap berkah atau tabaruk dengan Nabi,baik badan ,rambut,,dan semua bekas Nabi,hampir semua Ulama' sepakat itu boleh.Hal ini sebagai mana ditegaskan bebberapa pendapat Ulama' di antaranya;
               Syaikh Nahir bin Abdirrachman Al-Jadi' menegaskan,"Tidak diragukan lagi bahwa memang Nabi Muhammd saw itu pada tubuhnya dan benda-benda yang pernah beliau gunakan mengandung keberkahan.Keberkahan ini sama besarnya seperti berkahnya perbuatan Nabi saw>Ini sebagai tanda bahwa Alloh swt memuliakan semua Nabi dan Rosulnya.(bersambung).        

Sabtu, 07 Januari 2012

M.Nur Haliansyah Pedagang Keliling Pempek Yang Jadi Bos

              Hj Nur Hasanah dan adiknya ,Marlina .Yang merintis usaha pempek Pak Raden pada 1984 .Jualannya masih keliling kampung dengan keranjang.Anak ibu Nur Hasanah yang paling tua M.Nur Haliansyah atau Iyan harus ikut keliling untuk menjajakan penganan yang berbahan ikan itu mulai pulang sekolh hingga pukul 17.00 .Lama-kelamaan usaha pempek tersebut laris manis.
               Mulailah kakak beradik itu membuka konten kecil di komplek perusahaan PT Remco Kertopati.Karena kontennya berkembang hingga dibuka dibuka lagi lagi konten di daerah yang sama.Awalnya konten tersebut tanpa nama lambat laun kakek  Iyan mengusulkan nama Pak Raden dengan alsan agar rezekinya tinggi seperti namanya.Sampai sekarang nama itu tetap dipakai hingga sekarang.Iyan menyatakan sangat mengetahui jatuh bangunnya usaha yang dirintis ibunya itu.Sebab,dia dari lima bersaudara ,hanya dialah waktu kecil harus berjualan keliling kampung.
                "Saya ngikutin usaha ini dari nol.Tahu susahnya cari uang ,dari sekeranjang pempek yang saya jual ,saya cuma dikasih Rp 100 .Padahal sehari saya bisa jual 50-100 biji,"ungkapnya dengan terkekeh.Usaha pempek Pak Raden ,menurut Iyan mulai menanjak pada 1986.Dengan resep keluarga yang dibuat bertahun-tahun ,Iyan akhirnya berani membuka cabang di Jakarta.Dia mulai mengelola sendiri pada 1996 di Margonda ,Depok.Dia sambil kuliah di Universitas Gunadharma .Usaha pempek yang dikelola keluarga Iyan tersebut kini sudah memiliki 36 cabang di berbagai kota.[Sumber JP 2/01 2012 hal.4].  

Jumat, 06 Januari 2012

Musim Penghujan Selain Demam Berdarah Waspadai Leptospirosis

                    Musim penghujan warga harus waspada selain DB [Demam Berdarah ] dan diare yaitu penyakit Leptosporosis.Penyakit itu disebabkan infeksi bakteri Leptospira yang banyak terdapat pada air seni binatang tikus.Berdasar data Dinas Kesehatan Jawa Timur ,awal tahun ini hanya tercatat 63 penderita  leptosporosis yang salah satunya telah meninggal dunia,pasien asal Ponorogo.
                    Gejala khas leptosporosis adalah panas tinggi,nyeri pada otot kaki,dan mata merah."Bila mengalami gejala itu ,sebaiknya langsung ke dokter biar segera ditangani dan diobati,"kata dr M.Vitanata  Arfijanto SpPD KPTI staf divisi tropik infeksi bagian penyakit dalam RSUD Dr Soetomo.Jika tidak segera diobati penyakit tersebut akan menyerang organ vital tubuh,yakni jantung,ginjal,dan liver.Bila menyerang ginjal pasien bisa mengalami penurunan fungsi ginjal dan diminta menjalani cuci darah."Bila menyerang jantung pasien bisa meninggal dunia,"lanjut dokter 40 tahun itu.Sedangkan bila menyerang liver ,pasien akan menunjukkan gejala kuning dan ada pembengkakan pada organ tersebut.
                      Memang ada kemiripan dengan gejala DB {Demam Berdarah} .Dua penyakit tersebut bisa dibedakan dari kadar lekositanya.Pada leptosporosis ,kadar lekositanya meningkat sedangkan pada DB relatif normal ,bahkan ada cenderung menurun."Untuk mengetahuinya ,pasien harus menjalani tes laboratorium.Dokter harus curiga pada leptosporosis ini,"ungkap dokter lulusan fakultas kedokteran UNAIR tersebut.Vitanata berharap masyarakat tidak memandang remeh penyakit tersebut .Apalagi yang pernah kontak dengan binatang,seperti di peternakan dam penyembelihan.Termasuk warga yang sering berjalan di genangan air pada saat hujan.dalam kondisi kaki terluka .Sebab luka itu menjadi media bagi kuman untuk masuk menginfeksi tubuh."Bila kaki tak terluka tak apa-apa .Bila kaki terluka ya jangan dilakukan,"tambahnya.[Sumber JP Metropolis 30/12 2011 hal.25]. 

Kamis, 05 Januari 2012

Lailatus Saadah ,Kreotor Krawu Burger

                      Berkat kreasinya membuat krawu burger kini Laila bisa membuka agen-agen penjualan krawu burger ternasuk penjualan melalui internet.dan memenangkan dua kompetisi di Jakarta.Yaitu Diplomat Cucces Challenge Season 2 di Jakarta dia mendapatkan hadiah sebesar Rp 500 juta dan Shell Livewire yang berhadiah Rp 20 juta."Semua hadiah itu saya manfaatkan untuk mengembangkan usaha ke depan,"kata Laila yang lulusan D3 Teknik Kimia ITS itu sambil tersenyum.
                       Laila mengembangkan krawu burgernya itu dibantu Teguh Handoko mahasiswa Brawijaya dan Said Nur Rohmat mahasiswa ITS.[Sumber JP Metropolis 5/01 2012 hal.25].

Selasa, 03 Januari 2012

Wali Kota Solo Pakai Mobil Dinas Buatan Anak Negri

                     Wali Kota Solo Joko Widodo [Jokowi] memutuskan mengganti mobil dinasnya Toyota Camry dengan mobil SUV buatan SMKN 2 Solo dan SMK Warga sebagai mobil dinasnya."Sistemnya nggak kalah dengan Tiongkok ,komponennya diambilkan dari home industry .Kami kumpulkan lalu dirakit di Kiat motor [industri mitra].Perakitnya siswa SMK itu sendiri,"papar Jokowi.
                     Wakil Wali Kota Solo F.X. Hadi Rudyatmo pun menyatakan siap menggunakan mobil buatan siswa SMK tersebut."Bangsa yang besar adalah bangsa yang mau menghargai produk dalam negri,"ujarnya.
                      Menurut H Sukiyat ,pemilik perakitan mobil Kiat motor ,jika mobil itu diproduksi secara massal ,harga jualnya sekitar Rp 95 juta per unit."Soal mekanik di Solo sudah ada yang siap 24 jam.Di SMK juga siap,"jelasnya.
                      Kepala Dinas Pendidikan Pemuda dan Olah Raga [Kadispendikpora] Rachhmat Sutomo mengatakan ,mobil itu merupakan bantuan dari Direktorat Pembinaan Sekolah Kejuruan ."Yang merakit siswa SMK atas binaan Kiat Motor,"ujarnya.Dia menambahkan ,mobil 1.500 cc tersebut dirakit siswa SMKN 2 dan SMK Warga."Mobil itu dipinjamkan untuk sarana Wali Kota dan Wakil Wali Kota,"tandanya.[Sumber JP 3/01 2012 hal.14].
                       Ya memang sebaiknya semua pejabat mau untuk memakai semua produk dalam negri tanpa terkecuali para anggota DPR RI dan DPRD di seluruh Indonesia agar produk-produk kita bisa berkembang dan bisa bersaing di dunia Internasional. 

Senin, 02 Januari 2012

Hari Seno,Aryo dan Arvan Ciptakan Jejaring Sosial Catfiz

                   Awalnya sebagai alat komunikasi Posko 100 yang mengantarkan Tri Rismaharini menjadi Wali Kota Surabaya.JejaringCatfiz merupakan gabunan ,private messenger [seperti Black Berry] atau Yahoo Messenger,Sosial Networking,seper Face Book,Microblog atau Twitter,Rss Feed,atau konten BRt,plus Market seperti iTunemilik Apple.Tidak seperti Face Book yang hanya bisa update status dengan tulisan,di Catfiz seorang user bisa update status dengan suara.
                   Sejak dilaunching pada 28 Oktober 2011penggunanya sudah mencapai 100.000 orang.Untuk sementara grais untuk menggunakannya versi komersial akan dilaunching pada 12 01 2012 pukul 02.12 .[Sumber JP Metropolis hal.25 1/1 2012].