Kamis, 26 Januari 2012

Lanjutan Hukum Bertabaruk (3)

                   a.Para sahabat bertabaruk dengan bagian mimbar Nabi.Ibnu Abi Syaibah dalam mushanafnya meriwayatkan dari Abu Mawdudah berkata;"Telah mengkhabarkan kepadaku Yazid Bin Abdul Malik Bin Qasith ia berkata;"Aku banyak menyaksikan para sahabat Nabi jika masjid telah sepi mereka berdiiri menuju bagian mimbar yang biasa di pegang oleh tangan Nabi lalu mereka mengusapnya lalu berdoa .Abu Mawdudah berkat;"Saya juugga melihat Yaziid mellakukan hal itu."
                   10.Dalam kitab Su'alat ,Abdulloh Bin Ahmad Bin Hambal,putera Imam Ahmad,ia mengatakan;"Aku bertanya kepada ayahku tentang seseorang yang menyentuh dan mengusap bagian mimbar yang biasa dipegang oleh tangan Nabi dia bermaksud untuk bertabaruk demikian juga yang mengusap kuburan Nabi."Ayahku menjawab ."Tidak apa-apa (boleh)."
                    Dalam kitab Al Al-'Ilal wa Ma'rifaturrijal (2/492)disebutkan;"Aku bertanya kepada ayahku 9Ahmad Ibnu Hambal) tentang orang yang menyentuh mimbar Nabi dan bertabaruk dengan menyenttuh dan menciumnya dan melakukan hal itu kepada kuburan Nabi atau semacamnya dia bermaksud untuk bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Alloh maka ia menjawab;"Tidak apa-apa (boleh).
Tabaruk Dengan Selain Nabi.
                      Adapun tabaruk dengan selain Nabiseperti pada  para 'Aulia' ,Ulama',dan orang Shaleh,para Ulama' berbeda pendapat ada yang tidak memperbolehakn dan ada yang memperbolehkan.Penddapat yang tidak mempperbolehkan adalah kelompok salafi wahabi yang menganggap itu khususiah Nabi dan berlaku saat Nabi masih hidup saja  dan tidak bisa dianalogikan dengan oorang lain selain Nabi.(bersambung ke www.sampdep.net).

Lanjutan Ngalap Berkah (2)

                  Dari Tsabit Al Bunani seorang Tabi'i ternama dan murid Anas Ibnu Malik ,ia (Anas) selalu diberitahu tentang kedatanganku ,maka aku menemuinya dan meraih kedua tangannya untuk aku cium,aku berkata,"Sungguh ,kedua tangan inilah yang menyentuh jasad Rosululloh."Kemudian aku cium juga ke dua matanya,aku berkata,"Sungguh ke dua mata inilah yang telah melihat Raslulloh."Hadist ini diriwayatkan oleh Abu Ya'ladan para perawinyaadalah perawi yang shahih selain Abdulloh Bin Abu Bakar Al Maqdimi dan dia adalah perawi yang terpercaya (tsiqah).
                   5.Para sahabat bertabarukdengan tanah kuburan Nabi.Imam Ahmad dalm munadnya ,At-Thabrani dalam Al-Mu'jamul Kabir dan Al-Awsath serta Al-Hakim dalam Mutadraknya meriwayatkan bahwasannya pada suatu hari datang Marwan (Marwan Ibnu Al-Hakam,salah seorang khalifah Bani Umaiyyah).Dia mendapati seseorang meletakkan wajahnya di atas makam Rasululloh(karena rindu dan ingin mendapat berkah beliau).Marwan menghardik orang itu ,"Tahukah kamu apa yang sedang kamu perbuat?!" lalu orang itu menoleh dan ternyata dia adalah Abu Ayyubal Anshari(salah seorang sahabat Nabi) kemudian berkata,"Ya,aku mendatangi Rasululloh dan aku tidak mendatangi sebongkah batu,aku mendengar Rasululloh saw bersabda,;
                   "Jangan tangisi agama ini jika dikendalikan oleh ahlinya <tetapi tangisilah agama ini apabila ia dikendalikan oleh orang yang bukan ahlinya."
                   Maksudnya;Anda wahai Marwan tidak layak menjadi khalifah.Dalam kitab Wafa'ul Wafa ( 4/1405).As-Samhudi meriwayatkkan dengan sanad yang jayyid (kuuat) bahwa sahabat Bilal Bin Rabaah ketika pindah ke Syam dan tinggal di sana,kemudian beliau berziarah ke makam Rasululloh di Madinah.Setelah sampai di makam Rasululloh,ia meneteskan air mata dan membolak-balikkan wajahnya di atas tanah makam Rasululloh."As-Samhudi juga menukil dari kitab Tuhfa 'Ibnu Asakir bahwa ketika Rasululloh setelah dimakamkan,Fatimah datang kemudian berdiri di samping makam lalu mengambil segenggam tanah dari makam dan ia letakkan tanah itu ke matanyakemudian ia menangis.."
                    6.Al-Hakim dalam Al-Mustadrak dan Al-Baihaqi dalam kitab Dala'il An Nubuwwah dan lainnya meriwayatkan dengan sanad mereka bahwa sahabat Khalid Bin Walid pada perang Yarmuk kehilangan pecinya,ia berkata kepada prajuritnya,"Carilah peci saya!."Namun mereka tidak menemukannya.Setelah dicari kembali mereka menemukannya dan ternyata peci itu peci yang sudah lusuh.Khalid berkata;"Ketika Rasululloh melakukan umrah (ji'ranah) dan memotong rambutnya ,banyak orang memburu bagian pinggir rambutnya.Namun aku berhasil mendahului mereka meraih rambut dari ubun-ubunnya dan aku letakkan di peci ini ,hingga tidak ada satu peperangan pun yang aku ikuti dan ranbut itu bersamaku kecuali aku meraih kemenangan."
                     Kisah ini diriwayatkan dengan sanad yang shahih.Syekh Habiburrachman Al A'zami mengatakn dalam ta'liqnya terhadap Al  Mathalib Al 'Aaliyah karya Al Hafizh Ibnu Hajar (4/90);"Al Bushiri mengatakan;"Hadist ini diriwayatkan oleh Abu Ya'ladengan sanad yang sahih.Al Haytsami mengatakkan;"Ath-Thabrani dan Abu Ya'la meriwayatkan riwayatt serupa dan perawi-perawi keduuanya adalah perawi-perawi sahih."
                      7.Parra sahabat bertabaruk dengan air wudlu' Nabi.Al Bukhari meriwayatkan dalam dalam sahihnyadari Awn Ibnu Abi Jayfah,dari ayahnya berkata;"Aku menndatnngi Rasululloh Shalallohu 'alaihi wasalam dan mellihat Bilal mengambil air wudlu' Nabi dan oran-orang berebut air wudlu' Nabi tersebut.Orang yang dapat mengambilnya mengusapkan ke tuuhnya dan orang yang tidak memperoleh bagian mengambil dari basahan tangan temannya."(bersambung )

Rabu, 25 Januari 2012

Lanjutan Hukum Ngalap Berkah (1)

             Oleh karena itu para sahabat Nabi shollallohu 'alai wasalam bertabaruk (mencari keberkahan) dari tubuh Nabi shollallohu 'alai wasalam serta dari benda-benda yang pernah beliau gunakan semasa hidupnya.Rosululloh shollallohu 'alai wasalam pun memperbolehkan perbuatan tersebut dan tidak mengingkarinya.Maka para sahabat pun mlakukannya .Juga generasi salafsesudahnya ,bertabaruk dengan benda-benda yang pernah beliau gunakan.Ini semua menujukkan bahwa tabaruk yang mereka lakukan sama sekali tidak mengandung sesuatu yang dapat mencacati tauhid uluhiyyah ataupun tauhid rubbiyyah.Perbuatan mereka juga tidak termasuk perbuatan ghuluw (perbuatan berlebihan) yang tercela.Andaikan termasuk ghuluw ,tentu Rosululloh shollallohu 'alai wasalam telah memperingatkan mereka sebagaimana beliau memperingatkan sebagaian sahabat yang mengucapkan kata-kata yang mengandung kesyirikan,dan dari kata-kata yang termasuk ghuluw.
              Sungguh perhatikanlah,ini merupkan pemmliaan dari Sang Pencipta,terhadap ciptaan-Nya yang suci,yaitu Nabi Shollallohu 'alai wasalam,pada tubuh beliau dan pada benda-benda yang pernah beliau gunakan .Karena Alloh ta'ala telah meletakkan keberkahan dan kebaikkan pada semua hal itu.
               Bahkan secara tegas ada beberapa hadist yang menegaskan bahwa para sahabat ngalap berkah dengan Nabi,di antaranya;
               1.Perbuatan Nabi sendiri yang membagi- bagikan ranbut dan potongan kukunya.
               a.Nabi membagi-bagikan rambutnya.Ketika Nabi bercukur pada haji wada'(haji terakkhir yang beliau lakukan),beliau membagi-bagikan ranbut dan potongan kukunya.
               Pembagian rambut ini diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim dari hadiist Anas.Dalam lafadh riwayat Muslim ,Anas berkata;"Saat selesai melempar jumrah dan memotong kurbannya ,,Rosululloh bercukur.Beliau mengulurkan bagian kanan ranbutnya kepada tukang cukur untuk memotongnya.Kemudian memanggil Abu Thalchah Al Anshari dan memberikan kepadanya potongan rambuut tersebut.Kemmudian Rosululloh mengulurkan bagian kiri rammbutnya kepada tukang cukur ,beliau beqkata;"Potonglah!".Lalu memberikannya  kembali kepada Abu Thalchah seraya berkata;"Bagikanlah diantara manusia."
                Dalam riwayat Muslim yang lain;"Maka mulai dipotong dari bagian kepala Nabi dan beliau membagikan sehelai dua helai rambut diantara manusia.Kemudian dari bagian kiri ,juga dibagi-bagikan.Rosululloh berkata kepadda Abu Thalchah ;"Abu Thalchhah kemarilah !"kemudian Rosululloh memberikan potongan rambutnya kepadanya.
                Dalam riwayat Muslim lainnya ;"Rosululloh berkata kepada tukang cukur;"(Cukurlah) bagian sini !"sambil memberi isarat ke bagian kanannya ,kemudian beliau membagikan kepada orang-orang yang berada di dekatnya.Lalu meberi isyarat kembali kepada tukang cukur ke bagian kirinya.,setelah dicukur potongannya diberikan kepada Ummu Sulaim.Jadi makna hadist ini bahwa Rosululloh sendiri yang membagikan rambutnya diantara orang-orang yang ada di dekatnya dan sebagian lainnya diberikan kepada Abu Thalchah untuk dibagikan kepada semua orang dan sebagian lainnya beliau berikan kepada Ummu Sulaim.
                b.Nabi membagikan potngan kuku ,diriwayatkan oleh oleh Imam Ahmad dalam musnadnya bahwa Nabi memotong kuku-kukunya dan membagikannya di antara manusia.
                 Faedah hadist,dalam hadist-hadist terdapat penjelasan tentang tabaruk ddengan peninggalan Nabi.Nabi memberikan rambutnya agar mereka bertabaruk dengannya serta memohon kepada Alloh dan bertaqarrub kepada-Nya dengan sesuatu dari beliau.Beliau membagi-bagikannya agar menjadi berkah yang terus ada dan sebagai kenangan bagi mereka.Dari sinilah kemudian orang-orang yang dimuliakan Alloh dalam kehidupan mereka mengikuti apa yang dilakukan para sahabat dalam mencari berkah dengan peninggalan-peninggalan Rosululloh.Dimana hal ini kemudian menjadi traddisi yang diwarisi kaum khalaf dari kaum salaf.Jelas Nabi tidak membagikan ranbut dan potongan kukunya agar dimakan oleh para sahabat ,melainkan agar mereka bertabaruk dengan potongan rambut dan kuku tersebut.
                  2.Parra sahabat juga bertabaruk dengan jubah Nabi.Imam Muslim dalam shahihnya merriwayatkan dar budak Asma' binti Abi Bakr,ia berkata;"Asma binti Abi Bakar mengeluarkan jubah -dengan motif-thayalisi dan kasrawani (semacam jubah kaisar) berkerah sutera yang kedua lubangnya tertutup.Asma berkata"Ini adalah juba Rosululloh ,semula berada di tangan Aisyah ,ketika beliau wafat aku mengambilnya .Dahulu jubah ini dipakai Rosululloh,oleh karenanya kita mencucinya agar diambil berkahnya sebagai obat bagi orang-orang yang sakit".Dalam riwayat lain,"Kita mencuci (mencelupkan)-nyadi air dan dan air tersebut menjadi obat bagi orang yang sakit di antara kita."
                  3.Para sahabat dan tabi'in bertabaruk dengan bekas telapak tangan Nabi.Dari Hanzhalah bin Hadzyam berkata;Aku mengikuti rombongan bersama kakekku,Hadzyam menuju Rosululloh,Hadzyam berkata kepada Rosululloh;"Ya Rosulalloh,aku memiliki beberapa anak laki-laki yang sudah besar dan iبni yang paling kecil di antara merka."Kemudian Rosulalloh mendekatkanku ke dekatnya ,lalu mengusapku seraya berkata;yang artinya;"Semoga Alloh memberkatimu".
                   Adz-Dzayyal berkata,"Aku melihat Hanzhalah didatangi orang yang bengkak wajahnya atau orang yang membawa kambing yang bengkak susunya kkemudian Hanzhalah berucap;"Dengan nama Alloh atas tempat usapan telapak angan Rosululloh ,"kemudian ia mmenguusapnya hingga hilanglah bengkaknya.
                   Demikian diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dalam Al Mu'jam Awsath dan Al Mu'jam Al Kabir,juga diriwayatkkan oleh Imam Ahmad dalam hadist yang panjang yang semua perawinya stiqat(terpercaya).
                   4.Para tabi'in bertabaruk dengan mata yang pernah melihat Rosululloh dan tangan yang telah menyentuh Rasululloh dan disetujui para sahabat Nabi.(bersambung).

 

Selasa, 24 Januari 2012

Hukum Ngalap Berkah

                   Ini kami cuplikan dari Majalah Aula dari pertanyaan pembacanya dalam mengambil hukumnya orang mengalap berkah yang dijaqwap oleh KH Abdurachman Navis,Lc,M.HI Wail Katib Syuriah PWNU Jawa Timur ,mudah-mudahan jawaban ini kita bisa mengambil manfaatnya amin.
                   Pertanyaan;
                   Assalaamu'alaikum warachmatyullohi wabarakaatuh.
                   Kyai.Di masyarakat kadang ada istilah ngalap brkah yaitu dengan datang ke orang 'alimatau ke kuburan orang para wali bahkan berziarah ke makam Rosululloh dengan tujuan agar maksudnya segera dikabulkan .Yang menjadi pertanyaan saya kyai,apa itu ngalap berkah atau tabaruk?bagaimana caranya ?mana yang boleh dan mana yang dilarang?atas jawaban kyai saya hatrkan terima kasih.
                   Wassalaamu'alaikum warachmatullohi wabarakaatuh.
                                                                                        Muhammad Azzam Wadud Wonorejo
                                                                                        Lumajang ,Jawa Timur.
                   Jawaban;
                   Wa'alaikumussalam warachmatullohi wabarakaatu.
                    Mas Muhammad Azzam Wadud yang saya hormati.Memang banyak terjadi di masyarakat istilah ngalap berkah atau tabaruk seperti yang anda tanyakan dan juga banyak dalam Al Quran dan Hadist.Baiklah pengasuh jawab agak rinci sebagai berikut;
Pengertian Tabaruk.
            Tabaruk berasal dari kata al-barakah yang berarti tambahan dan kemajuan(perkembangan) dalam kebaikan (az-ziadah wan-nama' fil khair)..Barakah (kebaikandalam harta adalah ketika bertambah banyak dan digunakan dalam kebaikan .Barakah dalam keluarga adalah ketika berjumlah banyak dan berakhlak mulia.Barakah dalam waktu adalah lamanya masa dan terelesaikan semua urusan dalam masa yang ada.Barakah dalam ilmu adalah ketika ilmu semakin bertambah banyak dan diamalkan serta bermanfaat untuk orang banyak dan seterusnya.Jadi barakah itu adalah Jawami'ul Khair (pundi-pundi kebaikan) dan banyaknya nikmat yang diperoleh dari Alloh ta'ala.Dari penjelasan ini bahwa makna tabaruk adalah; طلب زيادة الخير  من الله تعلي                     
 "Meminta tambahan kebaikan dari Alloh ta'ala."
Jenis-Jenis Barakah;
            Barakah ada yang bersifat rasional dan ada pula yang bersifat supra rasional.Yang bersifat rasional berarti barakah tersebut bisa dinalar dengan rasio.Sedangkan yang bersifat suprarasional berarti barakah tersebut di luar jangkauan rasio atau dengan kata lain akal tidak dapat menjagkaunya.Tapi meki demikian tetu tidak tepat bila kemudian barakah jenis ini disebut sebagai irasonal atau tidak masuk akal hanya karena akal kita tidak dapat menguraikannya.Betapa banyak hal-hal yang berada d8iluar jangkauan akal tetapi benar-benar terjadi dalam kehidupan ini.Lebih-lebih dalam rana Agama yang berujung pada Iman dan Keyakinan Individual.
             Contoh barakah yang rasional;Seseorang berbuat banyak kebaikan kepada masarakat sekitarnya ,maka hidupnya akan dipenuhi barakah berupa berbagai bantuan ,penghormatan,penghargaan,dan pemberian masyarakat kepada dirinya.
              Contoh barakah suprarasonal ;Seseorang bersifat hormat ,sopan ,da patuh pada gurunya ,maka dia akan menerima barakah berupa ilmu yang mudah diserap,slit terlupakan ,dan bermanfaat di hari depanya.Secara rasio ,tentu tidak ada hubungan langsung antara kesopanan terhadap guru dengan manfaat ilmu yang didapat ,tapi faktanya hal ini benar-benar banyak teradi.
              Dalam Al Quran ,ada ayat yang menyebutkan bahwa air hujan itu barakah .Yang artinya adalah sebagai beriut;"Aku turunkan dari langit air yang barakah lalu dengan itu Aku tumbuhkan kebun-kebun dan biji-biji tanaman yang ketam."
              Baqrakah dalam ayat tersebut bisa diartikan secara rasional dan dapat pula secara suprarasional.Arti rasionalnya adalah air hujan tersebut berualitas dan sifatnya tidak merusak sehingga dengannya tumbuh -tumbuhan dapat tumbuh subur dan menghasilkan manfaat.Air penuh barakah ini berlawanan dengan air hujan yang menjadi siksaan terhadap kaum Nuh 7ang akhirnya menenggelamkan seluruh kaum kafir seperti dalam ayat Hud:44.Arti rasional seperti ini adadalam sebagian besar tafsir Al Quran.
              Namun bukan hana ini satu-satunya arti ,barakah air hujan yang berkualitas ,dan tidak merusak tersebut juga bisa diartikan secara supra rasional seperti yang diaarkan oleh sepupu Rosul yang bergelar Sang Tarjuman Al Quran ,Ibnu Abbas ra.Imam Bukhari menceritakan bawa Ibnu 'abbas ketika turun hujan berkata kepada pembantunya;"Wahai pelayan ,keluarkan pelana kudau!Keluarkan baju-bajuku!"Kemudian beliau membaca ayat Qaf: atas.(Al-Bukhari ,al-adab al-Mufrad,hadist nomor 1228).Jelas sekali bahwa beliau memahami baraah dalam ayat tersebut secara suprarasional.Karena pelana dan baju-baju beliau diperintahkan untuk dihujan-hujankan agar terkena barakah air tersebut.
               Sekedar catatan ,ada ayat-ayat lain dalam Al Quran yang biasanya dianggap sebagai bagian dalam barakah ini ,seperti misalnya ayat Yusuf:93 yang menceritakan tentang gamis Nabi Yusuf yang dikirimkan ke ayahnya ,Nabi Ya'kub,yang mengalami kebutaan sebab terlalu banyak menangis sedih.Setelah Nabi Ya'kub mencium gamis putra kesayangannya tersebut secara ajaib beliau bisa melihat kembali.Kesmlan bahwa Nabi Ya'kub bisa melihat kembali karena barakah gamis Nabi Yusuf,masih bisa diperdebatkan sehinga pengasuh lebih memilih untuk tidak meliskannya di sini.Jadi hanya ayat-ayat yang jelas-jelas saja yang pengasuh rasa layak dirujuk dalam masalah ini.
Tabruk Bin Nai.
               Kalau ngalap berkah atau tabaruk dengan Nabi,baik badan ,rambut,,dan semua bekas Nabi,hampir semua Ulama' sepakat itu boleh.Hal ini sebagai mana ditegaskan bebberapa pendapat Ulama' di antaranya;
               Syaikh Nahir bin Abdirrachman Al-Jadi' menegaskan,"Tidak diragukan lagi bahwa memang Nabi Muhammd saw itu pada tubuhnya dan benda-benda yang pernah beliau gunakan mengandung keberkahan.Keberkahan ini sama besarnya seperti berkahnya perbuatan Nabi saw>Ini sebagai tanda bahwa Alloh swt memuliakan semua Nabi dan Rosulnya.(bersambung).        

Sabtu, 07 Januari 2012

M.Nur Haliansyah Pedagang Keliling Pempek Yang Jadi Bos

              Hj Nur Hasanah dan adiknya ,Marlina .Yang merintis usaha pempek Pak Raden pada 1984 .Jualannya masih keliling kampung dengan keranjang.Anak ibu Nur Hasanah yang paling tua M.Nur Haliansyah atau Iyan harus ikut keliling untuk menjajakan penganan yang berbahan ikan itu mulai pulang sekolh hingga pukul 17.00 .Lama-kelamaan usaha pempek tersebut laris manis.
               Mulailah kakak beradik itu membuka konten kecil di komplek perusahaan PT Remco Kertopati.Karena kontennya berkembang hingga dibuka dibuka lagi lagi konten di daerah yang sama.Awalnya konten tersebut tanpa nama lambat laun kakek  Iyan mengusulkan nama Pak Raden dengan alsan agar rezekinya tinggi seperti namanya.Sampai sekarang nama itu tetap dipakai hingga sekarang.Iyan menyatakan sangat mengetahui jatuh bangunnya usaha yang dirintis ibunya itu.Sebab,dia dari lima bersaudara ,hanya dialah waktu kecil harus berjualan keliling kampung.
                "Saya ngikutin usaha ini dari nol.Tahu susahnya cari uang ,dari sekeranjang pempek yang saya jual ,saya cuma dikasih Rp 100 .Padahal sehari saya bisa jual 50-100 biji,"ungkapnya dengan terkekeh.Usaha pempek Pak Raden ,menurut Iyan mulai menanjak pada 1986.Dengan resep keluarga yang dibuat bertahun-tahun ,Iyan akhirnya berani membuka cabang di Jakarta.Dia mulai mengelola sendiri pada 1996 di Margonda ,Depok.Dia sambil kuliah di Universitas Gunadharma .Usaha pempek yang dikelola keluarga Iyan tersebut kini sudah memiliki 36 cabang di berbagai kota.[Sumber JP 2/01 2012 hal.4].  

Jumat, 06 Januari 2012

Musim Penghujan Selain Demam Berdarah Waspadai Leptospirosis

                    Musim penghujan warga harus waspada selain DB [Demam Berdarah ] dan diare yaitu penyakit Leptosporosis.Penyakit itu disebabkan infeksi bakteri Leptospira yang banyak terdapat pada air seni binatang tikus.Berdasar data Dinas Kesehatan Jawa Timur ,awal tahun ini hanya tercatat 63 penderita  leptosporosis yang salah satunya telah meninggal dunia,pasien asal Ponorogo.
                    Gejala khas leptosporosis adalah panas tinggi,nyeri pada otot kaki,dan mata merah."Bila mengalami gejala itu ,sebaiknya langsung ke dokter biar segera ditangani dan diobati,"kata dr M.Vitanata  Arfijanto SpPD KPTI staf divisi tropik infeksi bagian penyakit dalam RSUD Dr Soetomo.Jika tidak segera diobati penyakit tersebut akan menyerang organ vital tubuh,yakni jantung,ginjal,dan liver.Bila menyerang ginjal pasien bisa mengalami penurunan fungsi ginjal dan diminta menjalani cuci darah."Bila menyerang jantung pasien bisa meninggal dunia,"lanjut dokter 40 tahun itu.Sedangkan bila menyerang liver ,pasien akan menunjukkan gejala kuning dan ada pembengkakan pada organ tersebut.
                      Memang ada kemiripan dengan gejala DB {Demam Berdarah} .Dua penyakit tersebut bisa dibedakan dari kadar lekositanya.Pada leptosporosis ,kadar lekositanya meningkat sedangkan pada DB relatif normal ,bahkan ada cenderung menurun."Untuk mengetahuinya ,pasien harus menjalani tes laboratorium.Dokter harus curiga pada leptosporosis ini,"ungkap dokter lulusan fakultas kedokteran UNAIR tersebut.Vitanata berharap masyarakat tidak memandang remeh penyakit tersebut .Apalagi yang pernah kontak dengan binatang,seperti di peternakan dam penyembelihan.Termasuk warga yang sering berjalan di genangan air pada saat hujan.dalam kondisi kaki terluka .Sebab luka itu menjadi media bagi kuman untuk masuk menginfeksi tubuh."Bila kaki tak terluka tak apa-apa .Bila kaki terluka ya jangan dilakukan,"tambahnya.[Sumber JP Metropolis 30/12 2011 hal.25]. 

Kamis, 05 Januari 2012

Lailatus Saadah ,Kreotor Krawu Burger

                      Berkat kreasinya membuat krawu burger kini Laila bisa membuka agen-agen penjualan krawu burger ternasuk penjualan melalui internet.dan memenangkan dua kompetisi di Jakarta.Yaitu Diplomat Cucces Challenge Season 2 di Jakarta dia mendapatkan hadiah sebesar Rp 500 juta dan Shell Livewire yang berhadiah Rp 20 juta."Semua hadiah itu saya manfaatkan untuk mengembangkan usaha ke depan,"kata Laila yang lulusan D3 Teknik Kimia ITS itu sambil tersenyum.
                       Laila mengembangkan krawu burgernya itu dibantu Teguh Handoko mahasiswa Brawijaya dan Said Nur Rohmat mahasiswa ITS.[Sumber JP Metropolis 5/01 2012 hal.25].

Selasa, 03 Januari 2012

Wali Kota Solo Pakai Mobil Dinas Buatan Anak Negri

                     Wali Kota Solo Joko Widodo [Jokowi] memutuskan mengganti mobil dinasnya Toyota Camry dengan mobil SUV buatan SMKN 2 Solo dan SMK Warga sebagai mobil dinasnya."Sistemnya nggak kalah dengan Tiongkok ,komponennya diambilkan dari home industry .Kami kumpulkan lalu dirakit di Kiat motor [industri mitra].Perakitnya siswa SMK itu sendiri,"papar Jokowi.
                     Wakil Wali Kota Solo F.X. Hadi Rudyatmo pun menyatakan siap menggunakan mobil buatan siswa SMK tersebut."Bangsa yang besar adalah bangsa yang mau menghargai produk dalam negri,"ujarnya.
                      Menurut H Sukiyat ,pemilik perakitan mobil Kiat motor ,jika mobil itu diproduksi secara massal ,harga jualnya sekitar Rp 95 juta per unit."Soal mekanik di Solo sudah ada yang siap 24 jam.Di SMK juga siap,"jelasnya.
                      Kepala Dinas Pendidikan Pemuda dan Olah Raga [Kadispendikpora] Rachhmat Sutomo mengatakan ,mobil itu merupakan bantuan dari Direktorat Pembinaan Sekolah Kejuruan ."Yang merakit siswa SMK atas binaan Kiat Motor,"ujarnya.Dia menambahkan ,mobil 1.500 cc tersebut dirakit siswa SMKN 2 dan SMK Warga."Mobil itu dipinjamkan untuk sarana Wali Kota dan Wakil Wali Kota,"tandanya.[Sumber JP 3/01 2012 hal.14].
                       Ya memang sebaiknya semua pejabat mau untuk memakai semua produk dalam negri tanpa terkecuali para anggota DPR RI dan DPRD di seluruh Indonesia agar produk-produk kita bisa berkembang dan bisa bersaing di dunia Internasional. 

Senin, 02 Januari 2012

Hari Seno,Aryo dan Arvan Ciptakan Jejaring Sosial Catfiz

                   Awalnya sebagai alat komunikasi Posko 100 yang mengantarkan Tri Rismaharini menjadi Wali Kota Surabaya.JejaringCatfiz merupakan gabunan ,private messenger [seperti Black Berry] atau Yahoo Messenger,Sosial Networking,seper Face Book,Microblog atau Twitter,Rss Feed,atau konten BRt,plus Market seperti iTunemilik Apple.Tidak seperti Face Book yang hanya bisa update status dengan tulisan,di Catfiz seorang user bisa update status dengan suara.
                   Sejak dilaunching pada 28 Oktober 2011penggunanya sudah mencapai 100.000 orang.Untuk sementara grais untuk menggunakannya versi komersial akan dilaunching pada 12 01 2012 pukul 02.12 .[Sumber JP Metropolis hal.25 1/1 2012].